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般若部類
本緣部類
洞真部
正一部
清代道教文獻
之已外度之君虽卑位微秩亦必胜其事而后食其
禄况身秉国钧事关民社岂可不自度量而漫然处
于其上乎然用人者人君之事则又当 辨才 授官不
使有尸位素餐之诮此大传之微旨也以上六节五
节皆言小人之事困之三爻以小人而图君子者也
解 (第 32a 页)
禄况身秉国钧事关民社岂可不自度量而漫然处
于其上乎然用人者人君之事则又当 辨才 授官不
使有尸位素餐之诮此大传之微旨也以上六节五
节皆言小人之事困之三爻以小人而图君子者也
解 (第 32a 页)
至诚尽性通贯全体如天地一
元之气化育流行无少间息不足以名之亦足以见前说之义详且密也○愚案集义程子曰佞 辨才 也人有
之则多入于不善故夫子云焉用佞范氏曰佞口才也时人以为贤故谓雍也仁而不佞夫子亦惟好仁而恶
佞佞者 (第 3b 页)
元之气化育流行无少间息不足以名之亦足以见前说之义详且密也○愚案集义程子曰佞 辨才 也人有
之则多入于不善故夫子云焉用佞范氏曰佞口才也时人以为贤故谓雍也仁而不佞夫子亦惟好仁而恶
佞佞者 (第 3b 页)
民有辅亢龙无位无民无辅虽欲退亡丧五龙不容
其退亡丧然既无是三者虽不退亡丧其实是退亡
丧此所以终不失正而为圣人
居高贵而无位差易 辨才 见有恩泽自已出即有民矣
才欲网罗贤人君子出其门下而为之用即有辅矣 (第 30a 页)
其退亡丧然既无是三者虽不退亡丧其实是退亡
丧此所以终不失正而为圣人
居高贵而无位差易 辨才 见有恩泽自已出即有民矣
才欲网罗贤人君子出其门下而为之用即有辅矣 (第 30a 页)
公冶长
斯焉取斯斯助语诗云恩斯勤斯
子贡问曰赐也何如子曰女器也器者尚饬之物子贡
文胜故云器也复问何器曰瑚琏也瑚琏贵器饬之
盛者皆从玉见其饬之美
或曰雍也仁而不佞佞 辨才 也人有之则多入于不善
故夫子云焉用佞
子使漆雕开仕使求禄也对以已学且未能信信谓自
得故夫子说其笃 (第 9a 页)
斯焉取斯斯助语诗云恩斯勤斯
子贡问曰赐也何如子曰女器也器者尚饬之物子贡
文胜故云器也复问何器曰瑚琏也瑚琏贵器饬之
盛者皆从玉见其饬之美
或曰雍也仁而不佞佞 辨才 也人有之则多入于不善
故夫子云焉用佞
子使漆雕开仕使求禄也对以已学且未能信信谓自
得故夫子说其笃 (第 9a 页)
三五含景图 五常杂修行图 河图宝录 结璘
奔日月图 九宫紫房图 长生宝鉴图 八道秘言
图 五岳真形神仙图 古今五岳真形图 岳渎名
山图 大洞九天图 山水穴实图 万灵朝真图
三皇真形图 列宿朝真图 摄生月令图 伏承图
(艺文略作永/此作承当考)狐刚子粉图 三才定位图 二十四鼎
炉图 黄帝鼎图 西传宗𣲖图 声钟图 赵少保 辨才 法师系念图 六想图 重元图 纲格图 北
齐六学士勘书图 庆历彩选图 秦府十八学士图
明皇击桐图(桐 (第 12a 页)
奔日月图 九宫紫房图 长生宝鉴图 八道秘言
图 五岳真形神仙图 古今五岳真形图 岳渎名
山图 大洞九天图 山水穴实图 万灵朝真图
三皇真形图 列宿朝真图 摄生月令图 伏承图
(艺文略作永/此作承当考)狐刚子粉图 三才定位图 二十四鼎
炉图 黄帝鼎图 西传宗𣲖图 声钟图 赵少保 辨才 法师系念图 六想图 重元图 纲格图 北
齐六学士勘书图 庆历彩选图 秦府十八学士图
明皇击桐图(桐 (第 12a 页)
文宣诸子
文宣五男李后生废帝及太原王绍德冯世妇生范阳
王绍义裴嫔生西河王绍仁颜嫔生陇西王绍廉
太原王绍德文宣第二子也天保末为开府仪同三司
武成因怒李后诟绍德曰尔父击我时竟不来救以刀
镮筑杀之亲以土埋之游豫园武平元年诏以范阳王
子 辨才 为后袭太原王 (第 45b 页)
文宣五男李后生废帝及太原王绍德冯世妇生范阳
王绍义裴嫔生西河王绍仁颜嫔生陇西王绍廉
太原王绍德文宣第二子也天保末为开府仪同三司
武成因怒李后诟绍德曰尔父击我时竟不来救以刀
镮筑杀之亲以土埋之游豫园武平元年诏以范阳王
子 辨才 为后袭太原王 (第 45b 页)
慌兮忽兮其中有物杳兮冥兮其中有精不可得而测
也不可得而测乃所以为山之灵乎鸠摩罗什曰财有
五备福戒博闻 辨才 深识亦惟仁者能弘其事嗟夫五
不必备苟有一端亦足以表山之灵矣铜殿僧祖印号
秋崖著诗二卷言句之半颇阐宗风 (第 2a 页)
也不可得而测乃所以为山之灵乎鸠摩罗什曰财有
五备福戒博闻 辨才 深识亦惟仁者能弘其事嗟夫五
不必备苟有一端亦足以表山之灵矣铜殿僧祖印号
秋崖著诗二卷言句之半颇阐宗风 (第 2a 页)
归隐桥 咸淳临安志在龙井路口因东坡易名曰
过溪(杨杰归隐桥诗道人从此归影不/入廛市端坐笑浮云往来太多事)
(谨按苏轼诗序云 辨才 师退居龙井不复出入轼/往见之常出至风篁岭左右曰远公过虎溪矣因) (第 20a 页)
过溪(杨杰归隐桥诗道人从此归影不/入廛市端坐笑浮云往来太多事)
(谨按苏轼诗序云 辨才 师退居龙井不复出入轼/往见之常出至风篁岭左右曰远公过虎溪矣因) (第 20a 页)
(死牙齿先坏烂二时伴众赴堂粥饭都赶不办如/今得死是便宜长眠百事皆不管五更遂化阅世)
(七十二东吴祠/之以为散圣)
若愚(名胜志觉海寺僧与参寥 辨才 同时有诗名临/寂偈曰本是无家可得归云边云路许谁知橹)
(声摇落溪山月正/是三潭梦断时)
元颖( (第 20b 页)
(七十二东吴祠/之以为散圣)
若愚(名胜志觉海寺僧与参寥 辨才 同时有诗名临/寂偈曰本是无家可得归云边云路许谁知橹)
(声摇落溪山月正/是三潭梦断时)
元颖( (第 20b 页)
(说四安乐行师入观三七日身心豁然以所悟白/思思曰非汝弗證非我莫识太建元年往金陵阐)
(化凡说法不立文字以 辨才 故昼夜无倦七年隐/天台山佛陇峰有定光禅师先居此峰谓弟子曰)
(不久当有善知识领徒至此俄而师至宣帝 (第 20b 页)
(化凡说法不立文字以 辨才 故昼夜无倦七年隐/天台山佛陇峰有定光禅师先居此峰谓弟子曰)
(不久当有善知识领徒至此俄而师至宣帝 (第 20b 页)
(天见菩萨像僧道志庐其下聚邑人之钱而猊佛/焉号西菩寺唐天祐中也本朝改明智土殒木坏)
(风雨入室 辨才 门人双峰与邑之富/有力者相率举所有寺为之一新)
资圣寺 于潜县志在县东南南天日旧名资福唐
光化 (第 27a 页)
(风雨入室 辨才 门人双峰与邑之富/有力者相率举所有寺为之一新)
资圣寺 于潜县志在县东南南天日旧名资福唐
光化 (第 27a 页)
十疑论注(天台山方外志/广教或师撰) 显性录(天台山方外志/孤山圆师释金)
(錍/)
圆事理说(天台山方外志 辨才 净师撰) 智论枢(天台山方外志/净觉岳师节大)
(论之/文) 三慧论(天台山方外志 (第 11b 页)
(錍/)
圆事理说(天台山方外志 辨才 净师撰) 智论枢(天台山方外志/净觉岳师节大)
(论之/文) 三慧论(天台山方外志 (第 11b 页)